"Su origen lo podemos encontrar en Estados Unidos más concretamente en la Conferencia de Swampscott (Massachussets), celebrada en 1965 para promover el debate sobre las limitaciones de la psicología al abordar el análisis de los problemas de salud mental".
Fue una reacción al abordaje tradicional de la evaluación y tratamiento de los problemas de salud mental. Algunos sectores de la psicología norteamericana iniciaron una reflexión sobre la responsabilidad social de la psicología y reivindican la necesidad de intervenir en el contexto social. La psicología comunitaria define como uno de sus principales objetivos la incorporación del "medio social" en el análisis de los problemas de salud mental, el reconocimiento de la influencia determinante que dicho contexto ejerce sobre la salud mental de los individuos, lleva a la psicología a tomar conciencia de la necesidad de un análisis multidisciplinar de los procesos psicológicos.
En Latinoamérica su desarrollo se empezó a gestas en la década de 1970, pero su origen se dio en el ámbito de la psicología social y no clínica como en Estados Unidos. A pesar de ello la psicología comunitaria no ha tenido el mismo desarrollo en todos los países latinoamericanos, en algunos como México, Cuba, Brasil, Venezuela, República Dominicana o Puerto Rico se experimentó un rápido crecimiento mientras que en otros como Chile o Argentina fue mucho más tardío.
Rasgos comunes de la Psicología social comunitaria en Latinoamérica:
En Latinoamérica su desarrollo se empezó a gestas en la década de 1970, pero su origen se dio en el ámbito de la psicología social y no clínica como en Estados Unidos. A pesar de ello la psicología comunitaria no ha tenido el mismo desarrollo en todos los países latinoamericanos, en algunos como México, Cuba, Brasil, Venezuela, República Dominicana o Puerto Rico se experimentó un rápido crecimiento mientras que en otros como Chile o Argentina fue mucho más tardío.
Rasgos comunes de la Psicología social comunitaria en Latinoamérica:
- Fuerte compromiso con los sectores más desfavorecidos
- Orientación hacia un cambio social
- Rechazo de la concepción mecanicista de la persona derivada del positivismo
- Búsqueda de métodos de intervención participativos
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